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Présentation

La Maison des Passages
44 rue Saint Georges
69005 LYON



Tel : 04 78 42 19 04

maisondespassages@free.fr
www.maisondespassages.org



En ce début du XXIème siècle, la globalisation des échanges économiques, culturels et humains, fait vaciller les frontières, craquer les clôtures, les limites se déplacent mais les images se brouillent. Un processus enclenché depuis de nombreux siècles produit l'ensemble de ces effets. Malheureusement ce bouleversement, ce déplacement de frontière est ambigu, double. Parfois c'est un pont ( un passage ) pour rencontrer l'autre, parfois une barrière pour le repousser.







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Jean Paul Besset à la Maison des Passages le 15 mars

 

Débats  rencontres dans le cadre des élections Présidentielles.


Le jeudi 15 mars à 19H
44 rue Saint Georges Lyon 5° (métro Vieux Lyon)

 « le modèle de développement occidental en question. »

rencontre introduite par  Jean Paul Besset,
coordinateur du Pacte écologique de Nicolas Hulot

Journaliste, dernier ouvrage paru :
«Comment ne plus être progressiste sans devenir réactionnaire»(édition Fayard 2005)

L'ensemble des organisations politiques de gauche sont invitées à venir participer à ces échanges citoyens.

Car la citoyenneté ne peut se construire que par les échanges et débats d'idées.

Deux autres rencontres complèteront le cycle "présidentielles" de la Maison des Passages:

Le 22 mars Une justice pénale de plus en plus sécuritaire et injuste?

Rencontre introduite par  Evelyne Sire-Marin, magistrate membre du SM et de la LDH

rencontre co organisée avec le CIRDEL

Le 29 mars Quelle citoyenneté au temps des migrations?

Rencontre introduite par  Gustave Massiah membre du collége scientifique d'ATTAC
rencontre co organisée avec ATTAC 69

Publié le 11 mars 2007 à 13:23:35 dans Les rencontres et débats | Commentaires (0) |

Mihalyl CSAKO Budapest 50 aprés !

50 ans après, retour sur l'histoire et regard sur le présent.

 

Mihaly Csako, sociologue de l'université de Budapest -

membre de l'opposition démocratique et syndicale dans les années 80.

 

La révolution hongroise a été plus qu'un soulèvement national, ce fut véritablement le test décisif pour la déstalinisation. Cette révolution est à situer dans une dynamique de révoltes qui ont traversé l'ensemble des pays colonisés par l'URSS au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale. Quelques dates suffisent à éclairer cela :

Juin 1953, insurrection à Berlin Est

Février 1956, XXè Congrès du Parti Communiste de l'URSS

Juin 1956, émeutes à Poznan en Pologne

20 Octobre 1956, Gomulka est élu à la tête du Parti Communiste polonais, fait le procès de la politique économique stalinienne.

 

Le 22 Octobre 1956, à l'appel des étudiants, du cercle Petöfi et de l'Union des Ecrivains le peuple de Budapest se soulève, des résolutions sont votés réclamant notamment l'égalité entre la Hongrie et la Russie, la publication des traités économiques, l'autonomie ouvrière... Une manifestation monstre, la 23 Octobre, est réprimé par la police politique, mais une partie de l'armée choisie le camp des manifestants... des Conseils ouvriers fleurissent à travers la capitale, et l'ensemble du pays, et, alors que l'affrontement militaire se poursuit, une première intervention russe cesse par tactique du Kremlin. Le 4 Novembre, les troupes russes attaquent Budapest ; le rétablissement de l'ordre russe se fera contre les conseils ouvriers. Le 17 Décembre, les tribunaux prononcent plusieurs condamnations à mort.

Publié le 16 février 2007 à 16:56:42 dans Les rencontres et débats | Commentaires (0) |

Les Habitants ont la Parole

Quand on est en exil, que représente l'appartement, le quartier où l'on vient s'installer? Est-ce que l'on cherche un nouvel endroit pour ancrer ses racines ou est ce que ces racines restent à l'air, sans terre?

Au travers de plusieurs portraits, vidéos et photos, d'habitants du quartier Saint Georges, à Lyon, nous dévoilerons des parcours de vies qui ont été confrontés à l'exil et aux modifications urbaines.

Ces portraits nous donnent à voir, un Saint Georges sensible, loin des cartes postales du Vieux Lyon, mais plus largement la France d'aujourd'hui par la pluralité des intinéraires des gens qui la composent.

Pour mieux saisir la réalité de ces trajectoires de vies, l'exposition "Paroles d'habitants" est le fruit d'un travail à long terme en collaboration avec l'association Exporamam et les habitants du quartier. 

Publié le 16 février 2007 à 16:35:41 dans Les rencontres et débats | Commentaires (0) |

Rencontre avec Fouad CHERGUI et Azzedine SOLTANI

16 Novembre 2006

"Comment être français?"

 

Fouad Chergui a grandi et vécu dans le quartier Olivier de Serres à Villeurbanne. A 25 ans, il éprouve le besoin de savoir d'où il vient et qui il est, questions qui l'emmène en algérie... Le jour où le quartier est dértuit, c'est une histoire qui disparaît. Ancêtre de nos banlieues, des centaines de famille en majorité algériennes avaient été concentrées au lendemain de la guerre d'Algérie. Pour tous ceux qui ont connu Olivier de Serres, ce quartier reste une légende, simples souvenirs d'enfance pour certains, plaie encore vive pour les autres... dans tous les cas reste une question, qui sommes nous?

 Azzedine Soltani a grandi et vit toujours à Vaulx en Velin

Classer, caser, ranger et créer des zones pour séparer et éloigner les uns des autres ; c'est un peu l'histoire de l'homme...Il y aura toujours des zones et des ombres plus loin de nous, alors qu'elles nous sont si proches. Dans ces zones y vivent aussi des écrivains. Pour comprendre les questions que nous nous posons, pour interroger notre capacité d'écouter l'autre et créer un vrai dialogue. Ecoutez Azzedine : " Un jour on a pris la place de nos parents sur ces fauteuils inconfortables".  Ecouter quelqu'un de l'intérieur pour ne pas rester à l'extérieur.

 

 

Publié le 16 février 2007 à 16:22:34 dans Les rencontres et débats | Commentaires (0) |

Rencontre avec Patrick CHAMOISEAU

« Métissage, Créolisation et Mondialité »

La créolisation est une façon de transformer de façon continue sans se perdre, elle s’applique non seulement aux organismes, mais aussi aux cultures, mais les cultures sont des corps beaucoup plus complexes qu’un organisme. Edouard Glissant, définit la créolisation comme « un métissage d’arts, de coutumes et de langages qui produit de l’inattendu » Pour lui, seule une pensée attentive à la fois à ses racines et au métissage, la « pensée du tremblement » nous permettra de bien vivre dans le monde à venir et Patrick Chamoiseau de dire : « Dans la Créolité martiniquaise, chaque Moi contient une part ouverte des autres, et au bordage de chaque Moi se maintient frissonnante la part impénétrable des Autres… Aujourd’hui encore, nous avons du mal à penser cet axiome. Pourtant, le contemporain brassage des cultures et des peuples répand de par le monde ce phénomène des créolisations et des créolités… On le voit aujourd’hui chez les Beurs ou chez les Antillais de la seconde génération, dans ces bandes créolisées des banlieues françaises, au cœur désespérant des urbanismes industriels, des plans Marshall et des politiques « d’intégration ». La créolisation est aujourd’hui le grand défi des mégapoles urbaines : organiser une mise en commun de diversités humaines qui ne tiennent pas ) renoncer à ce qu’elles sont ».

8 Novembre 2006

Publié le 16 février 2007 à 15:21:55 dans Les rencontres et débats | Commentaires (0) |

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